والكحّال والبيطار ،

--> ( 1 ) غاية المراد : في موجب الديات ج 4 ص 446 . ( 2 ) مفتاح الكرامة : في الديات ج 10 ص 272 - 273 . ( 3 ) مفتاح الكرامة : في الديات ج 10 ص 273 . ( 4 ) الخلاف : في الإجارة ج 3 ص 503 مسألة 26 . ( 5 ) غنية النزوع : في الإجارة ص 288 . ( 6 ) لا يخفى عليك أنّه إذا كان البيطار يعدّ من الأطباء كما هو المعمول عليه في علم الطبّ في زماننا فالختّان والحجّام أيضاً لا بدّ أن يعدّ ان منهم ، فإنّ الأوّل يعالج آلة الرجولية من الرجال فهو نوع جراح إلاّ أنّه يجرح الآلة ثمّ يعالجها ، والثاني أيضاً يعالج المزاج والبنية من طريق إخراج الدم ، فالكلّ داخل في عنوان الطبّ والاطبّاء .